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一篇簡短的論文揭示了
關於「五行虹天目」的神話傳說
作者：切藝女侯 薩坎1·嘉百列
開 篇 緒 論
在很長的時間內，研究者們被東方世界的神秘學深深地吸引。此前因為政權內部的爭亂，而導致該地區的大部分地區，都對平民封鎖。因此幾乎沒有機會去獲得該地區的民俗物品，並解釋其所謂的「神奇」特性。直到現在。
今天，我很榮幸地向大家展示一件，由斬獲頗豐的紅寶石一隊，自貴州回收的珍稀品。
視 覺 評 價
五行虹天目2，是一件簡樸而又令人驚歎的古代工藝品。它是一個大號的玉石戒，內刻中古漢語字符。上書「陽公在天」，另一側則是「佑我連綿」。戒指相接於一根桃木手柄，手柄上有一條由牦牛毛手工編成的細長繩帶。
這典雅的小飾品應放到博物館裏去展示，而不該被攥在做禱告的狂信徒的手掌之間。
相 關 歷 史
據一位可靠的史學家分析，自8世紀唐初至中期以來[1]，該文物一直由崇拜太陽的僧侶們3保管。信徒們聲稱，太陽是一個被稱為「陽公」的有知覺的存在——能賦予他們施放等同於燃氣彈和火球的能力。
據記載，最早使用五行虹天目的例子可以追溯到1250年代末，當時一位雲遊僧，用其「神性」點燃了一束火焰，隨後用它抵禦蒙古部落的入侵，以保衛一個村莊。[2]在報告中，虹天目鮮見蹤影；而在整個地區的歷史上，宏圖偉業的創立，常被歸功於其在應呼之時的表現。
神 話 故 事
以下內容節選自一份19世紀的文本，據信其中包含了負責制作虹天目的僧侶的第一手資料。[3]
陽公靈光，亦灑其光
云照一枝，蟠木乎上
命我採之去，從父不思量
命我啖斯果，從父不思量
命我旬弗餐，從父不思量
命我坐於桃樹下，且聽真諦不思量
曉落仙枝，玉環生旁
上昭明明之智，下諭乃成典章
命我佈神道，從父不思量
從父不思量，我言如是揚
批 判 揭 明
正如所有古代宗教文獻裏的情況一樣4，我堅信這篇文章是對一個瘋子的目擊事件的極度誇張的敘述。
最初持有五行虹天目的人是一個和尚，他的名字已佚失在歲月長河之中了。一千多年前，在中國偏遠的山區當和尚，意味著要犧牲許多在他們這個位置上本已稀缺的奢侈品。這使得我做了個推測，當和尚遇到他的「天神」時，他已經饑腸轆轆，疲憊不堪，有出現幻覺的傾向。
陽公靈光，亦灑其光
云照一枝，蟠木乎上
桃子在中國是純潔、長壽和神聖的象征，它的歷史比這個神話還要悠久。[4] 我認為，該和尚是在利用桃子背後的象征意義，來為他的錯誤思想增加可信度。至於他遇到了什麽，我不確定。但我相信，這可能是一種強效致幻植物。這完全可能是僧侶的幻覺，是在吃腐爛水果後開始出現的，而當他的身體試圖解毒時，他精神錯亂了。
命我啖斯果
藥理學研究表明，致幻劑影響人體對時間的感知，並誘導刺激——相關幻覺——顯然如此。沒有食物和水，一個人不能正常地生存十天，而一枚玉戒從樹枝上長出來的可能性是可笑的。我相信，這名僧侶在服用迷藥後的病理影響下，將隨身攜帶的一件玉飾，綁在了附近的棍子上。
經仔細檢查與測試，未在物品中發現任何火焰發射器：它只是一種華美的拜物器具。由於虹天目是環狀的，理論上說它現在的空陷處，曾經裝著一個玻璃片。據推測，這種透鏡被當作古代版的放大鏡，在太陽下聚焦而形成熱束，在適當的條件下，這些熱束最終會爆發成火焰。
基於在全面的分析後，薩坎很高興地宣佈，五行虹天目的真面目被被揭穿了：它只不過是一個放大鏡，由雲遊中的、也許有那麽些才能的妄想癥患者制造的而已。這枚戒指目前在中國西部，由我們的紅寶石持有。而他們正在用它，向這片土地上善良的人民展示真相——如果人民確實希望擺脫耳旁的操縱思想的手，過來傾聽的話。
有所懷疑，便去懷疑
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