SCP-ZH-684 - Kangic

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作品著作資訊

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作者：SamScript
篇名：SCP-ZH-684 Kangic（The Kangic）
Image Credit:
　The front image is edited from Scott Darbey's "Temperate Forest" and should be used under the CC BY-SA 2.0 License.
　The image of ancient Chinese painting is cropped from Enygmatic-Halycon's "Background Story" and should be used under the CC BY-SA 2.0 License.
　Images of the monument, cave and rural villages are taken by author SamScript , and should be used under the CC BY-SA 3.0 License.
聲明：文中提及的Namoh Rata博士雖真有其人，但與SCP基金會或其成員沒有任何關係。以下情節純屬虛構，請勿視為Namoh Rata先生或任何親屬的立場或真實事件。

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本篇參加2021年夏季競賽《異聞錄》的「異物」主題
以及2020年《攀爬金字塔》的A4：動物

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ZH-684

3

none

link to memo

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SCP-ZH-684的第一次目擊影像，攝於2012年八月

特殊收容措施：對於SCP-ZH-684的族群搜索，以及對相關神話動物「Kangic」的文史資料蒐集工作被視為二次搜捕項目的優先事項。在Area-ZH-44興建完成後，捕捉成功的項目應被移送至該區域內的684號收容單元，該單元內將配備有A級需求的DTRA能源供應，以防止項目在任何可能的時間脫逃。對項目的飲食配給應維持在每週一餐，供給一大型哺乳動物遺體與[已刪減] 避免其儲備足夠能量用以逃脫。

SCP-ZH-684的收容由收容專隊 MTF-氐宿-01「馴龍手」負責。該專隊當前共有45人，由Site-ZH-15、28、44的維安及研究人員組成。該隊伍配備有越野車輛七座、DTRA十四座與基本火力設施。由Site-ZH-28鋪設的東部山林網格系統已經被安裝偵測大型移動物體的低頻輻射程序，以便在MTF出動期間協助追蹤項目的跳躍後位置。在捕捉前與項目進行交流的柔性勸導計畫正在規劃中，以便降低收容過程中的張力與風險。

描述：SCP-ZH-684是一種大型動物個體，長約10到11公尺，體態大約為一腰部肥厚的粗胖蛇類，頭顱上有對稱的四對骨質角，口鼻與頷部則與主龍形類的結構較為相似。項目全身覆蓋有藍綠色、墨綠色與棕色色調的鱗片。儘管其顯現多種爬行動物的體表特徵，對項目的遺傳結構進行分析得到的最相近結果為人類。當前尚不清楚是否有任何超常的表觀遺傳修飾或異常咒術造成了此一顯著的形態歧異。

SCP-ZH-684能夠執行超常的運動功能，包含懸浮於地表的低空爬行、違抗重力與摩擦力的攀爬、短距離的空間收斂—跳躍行為，使其能夠完成某種旁觀的瞬間移動效果。即便如此，項目在未收容狀態下的活動範圍往往僅限於中央山脈東麓、海岸山脈與距離海岸線兩公里內的太平洋近海區，北端不超過立霧溪口，而南端不超過台東縣太麻里鄉。當前未知項目是受到某些不明規範的侷限，或僅僅是缺乏離開該地區的意願。

SCP-ZH-684也具備基礎的智能、自我認知與語言溝通能力，項目使用的是一類符合阿美語與東排灣語特徵的原始語言，但也能使用當代阿美語。奠基於文史調查與台灣歷史性關注組織的紀錄，SCP-ZH-684與阿美族民間傳說中的大型爬行動物「kangic」有高度重疊性，文史工作人員正在試圖蒐集更多的資料，並企圖藉由這些資料取得進一步掌握項目的資訊。

沿革：有關SCP-ZH-684的紀錄可分為當地民族的口述歷史，以及回收於多個歷史性關注組織的特殊文獻。這些文獻大抵描述了一種存在於台灣東部的大型爬行動物，其能夠水陸兩棲，並且曾經以族群而非個體為單位出現。以下為數份重點文獻的呈現與詮釋（按照文獻所述的年代排列）。

[展開文史資料簡報]

Tafalong

位於太巴塱部落發祥紀念廣場「Saksakay」的Doci及Lalakan紀念碑。

採集來源：台灣花蓮縣光復鄉太巴塱部落傳說，約4000年前

概述：根據該聚落的族群起源傳說，kangic是由洪水過後倖存的姊弟：Doci與Lalakan所生育的第一種生物，其樣貌為一條怪異的大蛇。Doci與Lalakan後續生育了幾種非人的生物，最終在天神Tatakosan的祝福下才生育正常的三女一男，並成為太巴塱與奇美部落的祖先。

原始文本：「在我們太巴塱的起源傳說裡面，Kangic是Doci和Lalakan的第一個孩子，是一條奇形怪狀的蛇，隨後又生下烏龜、壁虎與蟾蜍。傷心的Doci和Lalakan不斷哭泣，直到女神Tatakosan no Cidal憐憫，才生下後來四個孩子……因此，太巴塱部落是絕不會殺死蛇，因為牠們是我們的兄長……」

詮釋：人類—動物嵌合的敘事元素在世界各地的古文明是一項共通特質。項目是否由古代阿美族人所生育仍不得而知，然而項目所具備的人類基因體暗示了這項傳說所帶有的部分真實性。

需留意的是，儘管洪水故事在各地阿美族，乃至於全台灣的原住民傳說中都有提及，「生育kangic」的情節卻僅在太巴塱部落中出現，而與其血緣關係鄰近的奇美、港口等部落，或是地緣關係相近的馬太鞍部落中都未蒐集到相關的資料。倘若這段史料在某些程度上屬實，且項目確實符合kangic的身分，則項目可能早在太巴塱部落的59代之前便已存在，換算之下可能已經超過4000年的歷史。

備註：於紀念碑下方所描述的「爬蟲類」詳述上有四種（分別為巨蛇、烏龜、壁虎與蟾蜍），而巨蛇即為「kangic」。這項資料暗示了[段落已刪減] 於同一段傳說中的「█████████」則可能指SCP-ZH-███。

Fata'an

採集來源：荷蘭東印度公司特別調查董事會

概述：1640年代，荷蘭東印度公司在卑南地方會議區中遭遇了「巨蛇」，並被掃叭族人（即今日阿美族）告知為神靈。

原始文本：「……我們在稱為伐旦¹的村莊休息，躲避來自西方叢林的巨大蟒蛇攻擊。那東西看起來像是啟示錄中的惡龍，就像我們在馬打蘭²遭遇的那些大蟒蛇一樣。槍砲對牠的皮膚不怎麼奏效，我們問掃叭的土著們該怎麼處理那東西，他們的回答是沒有辦法，稱呼那是龐大的神靈，人類能做的就是逃跑或祈禱。」

「賽魯克告訴我，在大龍停止追趕我們的時候，他彷彿看到了那東西伴隨著空氣的颼聲消失在叢林間。或許那些土著的說法真有一點道理。這件事將被列案回報給巴達維亞總部。福爾摩沙上的怪物數量比我們預期的還要多一些。」

詮釋：這是目前唯一間接暗示大型爬行動物使用瞬間移動而消失的文獻。然而，該生物出沒的蹤跡來自於中央山脈近山，而非其他文獻中常提到的海岸山脈。即便SCP-ZH-684被證明也會在中央山脈的低海拔森林中活動，仍然無法完全確認文中所描述的生物是否就是SCP-ZH-684或「Kangic」。

備註：類似的巨蛇傳說也在塔卡波德王國（即排灣族大龜文王國）提及，然而其更可能是指稱SCP-ZH-███，亦或是SCP-ZH-684的舊活動範圍相較於近代更廣泛的緣故。

Cepo'

秘辛局《号〇一二：崇爻番蛟》中的插圖，描繪今日秀姑巒溪口奚卜蘭島

採集來源：清帝國台灣省秘辛局

概述：記載1877年大港口屠殺事件後，由吳光亮總兵率領的清兵在秀姑巒溪中游遭遇「番地蛟龍」的故事。

原始文本：「光緒三年，渚波番亂³以後，吳鎮總兵光亮將軍率洋槍兵十二人，騎兵三人，步兵九人、大庄⁴番僕四人入泗波瀾溪，以殆渚波社殘番，不遺餘口。八月廿四，行軍至阿眉溪畔，惚見一龐然巨蛟，長有卅尺，粗若松檜，撥河見日，飛騰空中，噬咬兵將七人，大殺四方。洋槍不敵，群起奔逃。詢大庄番僕曾見般等蛟龍否，曰：『乃般查⁵番蛟，該逆此也。』謠云吳鎮總兵弓射下兵以作蟠祭一事，當為虛妄之事，乃亂番誣蔑將軍撫平東番之功，切勿聽信。」

詮釋：該文獻是近代史上最具體描述的文字紀錄，也是目前唯一編寫有「空中移動能力」的段落。其描述的生物體型與SCP-ZH-684亦相當吻合，然而不同於其他文獻所描述，該生物對於入山的清兵採取了主動攻擊的行為，這點與SCP-ZH-684迴避人類耳目的行為有所不同，而與SCP-ZH-684在收容單元中的抗拒活動相符。或許是源自在不同年代與地區中，不同生物個體基於環境差異而產生的行為歧異。

Piyoxo

小馬龍洞入口處。基於安全協議，龍洞內部的影像禁止公開。

採集來源：台灣台東縣成功鎮 小馬部落

概述：小馬部落是位於東河村馬武窟溪北邊的小阿美族聚落，其全村當前都信仰真耶穌教或天主教，不再有Kilomaan（年祭）習俗。然而，當地仍然有零星的耆老對於「kangic」一詞有所概念，但其意義已經與聖經中的「龍」產生混淆。

原始文本：「kangic喔？那個就是龍啊，這些故事我們的父母也會說，但那時候他們還沒有在教會受洗……kangic會在龍洞跟泰源幽谷那邊出沒，平常住在龍洞裡面，以免大水來的時候被沖走。不過，kangic有一次在小馬武窟溪上流了血，把河水都染紅了，哇那時候好像就有人不孕症，細節我也記得不清楚了……」

「我們現在會說的kangic就是《聖經》裡面的提到的龍，是邪惡的象徵。自古以來長輩就告誡年輕人不要靠近龍洞，那是有道理的……我相信牠們都是一樣的東西。」

詮釋：在阿美族語版本的《聖經》中，「kangic」被用以描述基督教神諭中的大紅龍，有著七個角、十個頭。這些特徵皆與SCP-ZH-684的特徵不相符，然而卻與SCP-████的特徵相仿。因此這裡所指的「kangic」僅僅是《聖經》的族語翻譯者用來指稱「大型神話爬行動物」的詞語，而與原先傳說中的本質產生了脫節。

備註：基於當地居民提供的口述資料，基金會的探索隊伍確實在近山處的小馬龍洞進行了一次內部勘查。調查顯示該地的休謨值異常低落，並且導致探索人員受到了敵意靈性實體的攻擊。有關的資料已經被封存，小馬龍洞內部的異常個體將另外立案處理。

Mornos

永福（Mornos）部落

採集來源：台灣台東縣長濱鄉 永福部落

概述：█████ █████為當地知名的文化保存者與耆老，其描述的「kangic」與日本傳說中的「八岐大蛇」有多處情節重疊之處。

原始文本：「關於這個龍的kawas⁶，這個kangic的故事，我只知道好幾代以前，有個小朋友，他的家人被為害的kangic給吃掉了。然後這個孩子為了復仇，就去裝了八個甕的酒，然後引誘kangic來喝。他就趁kangic喝酒的時候，把牠的八個頭給砍下來。」

「kangic不是蛇，沒有那麼巨大的蛇……祂像是龍，但又跟蛇一樣，是要回到海裡去的。平時就住在山上，吃山裡的動物。現在已經沒有人看過kawas了，那是老人家的傳說。」

詮釋：█████先生所描述的傳說與日本神話故事中的「八岐大蛇」多有重疊之處，這可能是源自於日本帝國政府在殖民台灣時期中與原住民族群之間產生的文化交流，而促成了「kangic」一詞再次用於描述「虛構大型爬行動物」的例子。由此，基金會人員需特別留意這些民間傳說與其他和阿美族互動的外來文化是否有雜揉之處，以避免文獻調查和SCP-ZH-684的本質產生了錯誤的呼應或否證。

Namoh

採集來源：Namoh Rata（吳明義），人類學及語言學家

概述：Namoh Rata博士為知名的阿美族學者，且曾經以E級人員身分協助基金會收容SCP-ZH-███。根據其在《台灣原住民的祭儀文化》中對自身族群的神靈介紹中可採集以下資料。基於該名學者的身分與史料蒐集來源，該文獻被認為是高度可信的。

原始文本：「Kangic 這名詞，人人都曉得，屬於神話中的kawas。老人相信，kangic棲息在深山的岩洞及密林中，形態似蛇，但十分巨大，一次可吞下一隻山鹿或水牛，是水陸兩棲的kawas。傳說中由於牠體格太大，山洞容不下，有一年暴風雨中於夜間隨洪水流入大海。由於有這種傳說，目前阿美族人進入山中時，都害怕進到山洞及密林中。」

詮釋：Namoh博士的訪問來源應該都是源自不早於1890年間的阿美族人，且有能力將傳統傳說與外來文化影響的元素做出區隔。即便上述的內容皆與SCP-ZH-684的特徵相符，上述資料可能因為僅作為講課內容中的簡介而受到簡化。Namoh博士在訪問中表示自己對於「kangic」具有「飛行」與「空間跳躍」的性質毫不知情，並且認為阿美族的先人們「若能觀察到這些現象，必定會有對應的口述紀錄」，然而，當Namoh博士被展示了SCP-ZH-684的存在時，其則同意這個存在與「kangic」應為相近或相同的個體。

備註：與Namoh博士的訪問內容得到了對「kangic」的實用資訊，細節與原始文本僅限4級權限人士讀取。

收容紀錄：基金會與SCP-ZH-684的第一次直接接觸發生於2012年8月的富里鄉，該地距離Site-ZH-44僅有七公里遠。在第一次的互動中，Site-ZH-44的維安小組將其視為敵意個體，並且快速以火力行動進行壓制。SCP-ZH-684在觸發空間收斂後逃離現場，確認了項目的異常事實。隨後的五年內，由Site-ZH-28鋪設的網格系統掌握了大量的SCP-ZH-684活動蹤跡，一支由Site-ZH-15、28與44組成的684收容專隊：MTF-氐宿-01「馴龍手」在24次的收容行動後，於2017年11月第一次成功捕捉SCP-ZH-684，轉移至Site-ZH-44的MF區大型測試場進行收容與研究。在收容15天後，SCP-ZH-684突破收容，導致Site-ZH-44內部的嚴重資產損壞。參見下方段落描述。

事故ZH-684-1：事故ZH-684-1的肇始者原初被該設施的維安部門認定為Saomah Lifay研究員。該名人員曾經在SCP-ZH-684的研究計畫內擔任訪談人員，以下是相關的訪問紀錄。

訪談紀錄ZH-684-13

時間：2017.11.20
地點：MF區大型測試場，Site-ZH-44
訪談人員：Saomah研究員
訪談對象：SCP-ZH-684

備註：訪談人員位於監控台內，可觀察到下方十五公尺處的SCP-ZH-684。收容空間內備有麥克風，監控單位能立刻收音並對項目的發聲進行音源分析，將其轉化為方便聽解的現代阿美語。文本已經過翻譯。

[展開訪談紀錄]

【摘要開始】

Saomah：684，你能聽得見嗎？

項目沒有回應。

Saomah：如果聽得到，請回答。

項目沒有回應。

Saomah：我說——

SCP-ZH-684：（發出明顯帶有敵意的大聲咆哮，導致音訊設備損壞，）

Saomah：該死（現代漢語）。

在兩小時的維修後，訪談重新開始。

Saomah：我們需要知道你是誰。你是人類嗎？

SCP-ZH-684：（延遲五秒後回答）無論我們是不是人類，你們都不會將我視為人類。

Saomah：我們？你是指還有其他的族類存在嗎？

SCP-ZH-684：沒有了。

Saomah：我們是希望能夠保護你的族類，如果還有其他的同族存在，請告訴我。

SCP-ZH-684：保護？你們在過去的好幾年間試圖捕捉我，在我世代居住的山裡埋藏陷阱，這樣叫做保護？勉強找出一百年間迴避人類視線的我們，你們將這叫做保護？從來不打算展開對話，只想著把我像豬一樣地圈養起來，這樣就是所謂的保護嗎？

Saomah：外面的世界並不安全，在充滿人類的世界，神靈與屬靈的動物是由我們來保存的。這麼做是為了避免你們受到現代獵人的攻擊。

SCP-ZH-684：這樣啊。但你們與那些獵人又有甚麼不同呢？為甚麼我們在山中活動了數千年，就沒有幾個阿美族人敢上前來狩獵我們、刀兵相見呢？在我生活的幾百年間，我看見山和海被外地的人踐踏，一個又一個現代人舉著火焰與金屬的機械，欺負族人，燒毀部落，侮辱信仰。這個白色的房間也是一樣的東西。來，告訴我，你為甚麼認為，你們可以不經過發問與對話，就先侵占了屬於別人的土地呢？

Saomah：我……這不是對話的重點，我們需要知道你的身分。為甚麼你的靈魂是人，身體卻不是。

SCP-ZH-684：你是阿美族人吧？這樣子的族語，雖然不是很好卻也應該是阿美族的孩子。但你卻不是。

Saomah：甚麼？我是阿美族的孩子。我的媽媽跟爸爸——

SCP-ZH-684：這就是我們不一樣的地方了。看，我的身體不是人，靈魂卻是。而你的身體雖然是阿美族的孩子，你的靈魂卻不是。在你的說話裡面，你難道不是一個外地的「獵人」嗎？

Saomah：684，請你回答問題。

SCP-ZH-684：684，我是不與外地的靈魂說話的。你們的驕傲與侵犯已經讓我無話可說。

Saomah：請回答問題。

項目不再做出回應。

【紀錄結束】

備註：Saomah研究員基於其在訪談之中與訪談過後表現的情緒反應被評估為不適任，後續禁止其擔任SCP-ZH-684的訪問者或接觸者。

於11.23，Saomah研究員向維安部門提交了一份「對SCP-ZH-684採取追蹤式開放收容」的建議書，文中主張SCP-ZH-684長期以來並沒有對帷幕擾動帶來影響、在設施內部收容項目的成本過高、基金會可以對項目採取保育式防護的措施等。這項建議受到了駁回，Saomah研究員被要求回到Site-ZH-02接受員工再教育。

我不知道這笨蛋在想甚麼，他該不會真的因為那條蛇的幾句話就動搖了吧？SCP-ZH-684聲稱是我們入侵牠的地盤，但事實上是牠出現在距離44站如此接近的地方，而我們的使命向來都是那三個詞。

我們花了超過五年的時間才逮到牠，沒有人會願意再花另一個五年看著牠，成天擔心牠會不會偶然地被省道上或泛舟中的遊客看見。相較於我們在收容行動中損耗的資源與人員，每週送來一頭牛的成本簡直低到不行。Saomah研究員應該被盡快遣送至Site-ZH-02，在接受充分的基金會員工訓練後方能回到現行崗位上。指示立即生效。

— Site-ZH-44維安主任 Chroma Lin，2017.11.23

2017年11月23日，Site-ZH-44內部發生一系列的設施功能故障，並導致項目在收容設施內引發一連串的攻擊事件，最終導致項目逃逸、3人死亡，25人受傷的事故。

[展開事故ZH-684-1時間軸]

11.23事件時間軸

17:15：系統性斷電導致了MF區大型測試場的DTRA系統失效，同時也造成設施內部的多個穩定錨件關機。

17:16：SCP-ZH-684應已察覺到DTRA對其施加的異常抑制效果消失，隨後進行了一次短距離空間跳躍，出現在測試場的監控台中，並朝走廊游行，進入地下五樓的MF研究區。該區內的多個研究人員驚慌逃跑，並按照安全協議撤遷到鄰近樓層。

17:18：維安小組進駐MF研究區，以反奇性裝置與基礎武力對SCP-ZH-684進行抑制。SCP-ZH-684在兩分鐘後突破防線，並且損壞抑制設備，隨後向地下四樓進行跳躍式移動。

17:20：SCP-ZH-684於員工宿舍區域廊道上顯形，攻擊了多名正在休息或走廊上移動的員工。這些員工手邊缺乏可以反擊的武器，2人在這段襲擊中當場死亡。

17:22：維安小組部署於地下四樓與地下三樓進行圍捕，所有設施內的非必要人員皆被護送到地下二樓的安全防護區。SCP-ZH-684反覆受到箝制後又掙脫，並且造成一名維安人員當場死亡。

17:26：基於系統DTRA的失效，在地下九樓收容的數項奇術性項目與生物性項目自發突破了收容，導致維安人力的短缺。雖然收容區域內的次級閘門已於後續關閉，仍然造成了三尾SCP-ZH-010個體在設施內的逃逸。

17:27：SCP-ZH-684逃離維安隊伍控制，跳躍至地下二樓。此時，通往地下一樓的地表出口大開，項目脫離Site-ZH-44範圍。Saomah研究員被發現在地下七樓遊蕩，因而遭到維安人員拘捕，審問於事件結束後數日進行。

18:12：設施內的能源供應恢復正常，逃逸的SCP-ZH-010個體被捕捉與無效化。水質的安全性直到夜間十點才得到確認。

[End of Log]

在事故ZH-684-1結束後，該設施的維安主任Chroma Lin認定研究員Saomah Lifay於事發當下出現在地下七樓到九樓之間的蹤跡，以及當日對其懲處再教育的事件「太過巧合」。Saomah研究員被拘留於維安辦公室內整整二日，期間只被配給了飲用水，所有食物都被禁止供應。這項處理措施被一些員工抗議為過當執法，然而，這些意見遭到了駁回。

維安審問紀錄ZH-44-1407
訪談時間：2017.11.25 22:30
訪談地點：Site-ZH-44 B3 維安辦公室
訪談人員：Chroma Lin，設施維安主任
受訪人員：Saomah Lifay，三級研究員
事前備註：審問開始時，四名維安人員於門內與門外待命，Saomah研究員已經被雙手反綁在座椅後方。

[展開訪談紀錄]

【摘要開始】

Chroma Lin：（把資料往桌上一丟）為甚麼要把那東西放出來？

Saomah研究員沉默。

Chroma Lin：回答我！

Saomah：我沒有，放……

Chroma Lin：沒有放？事發當下所有人都被撤遷到二樓，就只有你在離地下機房那麼近的地方，你真的要說自己沒有放？

Saomah：我……沒有。

Chroma主任將Saomah研究員拎起，對其進行毆打。週遭的維安人員沒有勸阻。Saomah研究員連同椅子倒在地上，沒有動靜。

Chroma：你個番人雜碎，我們收容了一隻你們神話故事裡面的大蛇，你就起了邪念了，嗯？你知道自己害死了三個職員嗎？三個優秀的職員！

Saomah：我說過，我沒有做……你以為我有做的事情。（咳嗽，可觀察到其嘴角滲血）

Chroma主任再次將Saomah研究員抓起來，放回椅子上。

Chroma：那麼，你在地下七樓做甚麼？

Saomah：我原本……在八樓……處理樣本……門關了，我往上到七樓……

Chroma：在那之前你在十樓吧？你在十樓吧！（咆哮）

Saomah：我沒有權限……進去十樓……

Chroma：（愣了幾秒）這樣啊。

Saomah：你要怎麼處理我，都好。我沒有做，你以為我有做的事情。（轉為阿美語發問）為甚麼沒有經過發問，就先確認了我的罪呢？

Chroma：說甚麼？

Saomah：我說，我可以走了嗎？

Chroma：（沉默十三秒）把他放了。

【摘要結束】

事後備註：Saomah研究員被帶往二樓醫療區域，超過十五名工作人員在醫療區域外群聚關注其傷勢與生理狀況，這些聚集活動在維安主任抵達二樓後自動解散。

11月26日，維安部門釋出了一系列與收容失效當日相關的監視器錄影畫面，這些錄影的呈現順序暗示了Saomah研究員在事發當時的「可疑」軌跡與不確鑿的犯罪證明，然而該說法中Saomah研究員進入地下十樓核心機房的畫面一直是從缺的。維安部門宣稱該區的監視畫面在斷電當下失效因而不存在。

11月28日，Site-ZH-02的調查小組抵達Site-ZH-44，除了處理受害者撫卹業務外，也進行一次獨立調查。調查結果指出地下十樓的所有途徑在該日皆未受到入侵，而維安部門為了使「Saomah研究員促成事故發生」的說詞成立，蓄意編造與竄改監視畫面時間戳記、順序等情事。同時，調查小組也發現審問期間的不當暴力行為，因此對維安主任Chroma Lin判處解職，其餘與不當拘捕有關的四名維安人員也被懲戒與調至其他設施。Saomah研究員的再教育指令被中止。11月29日04:10，Chroma Lin主任被發現陳屍於維安辦公室內，死因為槍擊自盡。

當前對事故ZH-684-1的調查仍然沒有得到系統性失效的確切原因，一方說法認為該起斷電事故的原因僅僅屬於該設施對能源機組的維護不良，或是普通的斷電事故所導致。Saomah研究員在體能痊癒後向Site-ZH-02遞交了辭呈，經過標準解雇程序後回歸表層生活，正式與基金會解除關係。

附錄ZH-684-1：後續規劃

在事故ZH-684-1之後，三垣指揮部對於重新捕捉SCP-ZH-684的必要性進行了一次評估，最終以7:4:1的比數同意繼續執行。同時，考量到前次事故中造成的諸多損害，三垣指揮部指示於Site-ZH-44周邊開發大型收容場Area-ZH-44，以避免項目的收容失效造成Site-ZH-44內部的過量損耗。興建計畫已於2020年12月啟動。

Footnotes

1. 原文為Vatan，推測可能是馬太鞍部落的名稱，其西方為中央山脈。

2. 十世紀中位於爪哇島中部的印度教王國。此處應該是對爪哇島的代稱。

3. 指大港口事件。「渚波」乃舊港口部落名，位於今日的靜埔。

4. 指今日居住於富里鄉東里村的大武壠族人，在大港口事件中受清軍強迫勞役。

5. 應是阿美族自稱「Pangcah」之翻譯。

6. 阿美族語中對所有超自然存在的統稱，可粗略翻譯為「神靈」。