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致親愛的皇家祕法師
【尋獲物品編號021】
文件級別：聖彼得堡級
項目名稱/別稱：七之聖杯
重要等級：貝洛伯格級
型態分類：赫爾斯級
收藏地點：已知的收藏地點如下，
| 1號 | 木易藏書閣本館藏 |
| 2號 | 地平線倡議莫斯科辦事處聖物部1 |
| 3號 | 前偽滿洲國關東軍軍曹東宮盛一私人收藏 |
| 4號 | 門第奇藝術館 |
物品描述：七個由彼得·卡爾·法貝熱所製造的碧玉酒杯，大小不一，但直徑及高度皆為七的倍數。根據其效應推測為作者本人對異教徒秘法肅清心態的具現化，現時本會尋得三件，一件仍流失在外無法聯絡，三件下落不明。
項目具有對其他地區多神教信仰秘法的高度影響性，這主要體現在當以項目為中心起計的直徑七十七厘米空間內使用其他地區多神教信仰秘法其效果將會反噬於施術者本身，秘法反衝效應亦會加大。所有正規東正教儀式製造的聖水，在經過項目的盛載後會具有和上述效應同樣的效果。
如使用金屬輕敲杯身，敲打而出的迴響會維持七秒。上述聲音同時對其他地區多神教信仰秘法使用者造成約七分鐘的耳鳴。
值得留意的是七個杯中在盛上聖水後都會在杯底浮現文本，該文本已被地平線倡議納入環宇經文庫，篇名為《法貝熱聖杯禱文》。 在手握項目時唸誦禱文能有效增加使用者對東正教的信心。
1我相信天主，全能的父，天地萬物的創造者2他創造了所有可見得與不可見的。3上帝是我唯一的主，必保祐我不受偶像的迷惑，不受邪靈的騷擾， 遠離魔鬼的試探。4世上有好些行邪術的，讓信者受試探，讓不信者受迷惑。5現在以父之名，我命令那惡魔和那行邪術的離開。6奉聖父聖子聖靈之名，阿門。
回收計畫：暫時大部分都由私人收藏家所有，所以以出資購買為主。地平線倡議、木易藏書閣及門弟奇藝術學院的收藏權利已經被允許。現時的主要目標應該在找出前偽滿洲國關東軍軍曹東宮盛一收藏的項目個體。由於項目的特殊性質，相關的回收及運送需要由東正教成員主持。
備註：有關於尋找東宮盛一所收藏的項目個體，我們曾經在1944年做過相關的在地探查和交涉，結果如下：
日期：28/12/1944
地點：滿洲國滿蒙殖民村河絹村
過程：派遣當時潛伏於蘇聯紅軍的謝爾蓋.·伊凡諾維奇·杜什金私底下與東宮盛一交涉，表示上述項目為特殊肅清小組所需。如果願意交出，可以交換30公斤的救濟糧。
結果：被當地的駐村關東軍曹長東宮盛一反對，並表示上述項目具有「重要戰略性」，係「上級特派」，所以拒絕交付。
上述情況可見對方的高度敵意，常規的購買策略難以收效。同時經過分析後，對方所使用的武器及身上攜帶的飾物皆具有秘法加工痕跡，估計具有未知異常效應。再配合出村時的滅口行為及東宮盛一指出的上級給予，不排除IJAMEA等日軍異常組織已經知悉項目部分甚至全部異常特性。
於本次事件中所拾獲的日軍軍用品分別標註有「第十七陸軍技術研究所」及「第十六陸軍技術研究所」字樣， 但現時情報顯示上述兩個陸軍技術研究所皆不在日軍體制之內，懷疑是IJAMEA旗下的異常軍用品開發部門。
上述嘗試失敗後，謝爾蓋·伊凡諾維奇·杜什金以蘇聯紅軍身份於18/9/1945與蘇聯紅軍進攻河絹村，遭受到當地日本民兵的強烈反抗。唯在攻入後，原來放置項目的曹長辦公室已經被清空，懷疑是被特殊肅清小組搶先一步收容。不過一份懷疑與項目有關的文件被尋獲，內容如下：
十二月十三日
今天有人送了我這個杯子。
三天之後就要向上級交出50個御守了，要盡快趕工製作才行。但當我和兩三名村民正在加工的時候，我們突然之間不斷耳鳴，那個土法子也好像突然之間不奏效了，不斷失敗。
然後我們發現自從那個杯子來了之後就出現這個情況，當我們把杯子移走之後這個狀況就沒有再發生。
那個巫女教的土法子有提過要怎樣去感受一下一個物品的信仰，用他的方法測試，不但止耳鳴也感受到了很強大的信仰。我之後有空研究一下好了，如果有辦法將這種灌注信仰的方法實現出來，大日本帝國的榮光必定能擴展更遠。
審批：
我們應對尋找東宮盛一所擁有的聖杯放在首要位置。本會一直對於聖者秘法未經批准改造及濫用視作對聖者的侮辱。為避免項目再被瘋狂的侵略者所褻瀆，應盡快將項目尋回。同時在行動當中亦批准處決東宮盛一，其屍體亦需要當場進行淨化處理，然後火葬。
建議與合作並且擁有項目部分的組織建立情報互通系統，以盡快鎖定對其餘遺落在外的聖者遺物。但有關於東宮盛一的追蹤和取決則必須由本會成員負責，相關安排亦不可向合作之組的透露。
臨時皇家秘法師 羅斯帝斯拉夫
您忠誠的杜什金