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NARRATIVISTICS AND YOU: Abandoning the Notion of Fiction vs. Non-Fiction
敘性論與你：揚棄虛構與紀實之辨
Billith著
Frederica Bernkastel、
Edward_Knave合譯
如果您喜歡這篇文章，您也可能會喜歡這些：
| SCP-2786 | SCP-7079 | SCP-5646 | SCP-5541 | SCP-2921 |
敘性論與你：
揚棄虛構與紀實之辨
主講：
高級研究員 J. 安塞姆．赫奈斯（Sr. Researcher J. Anselm Harkness）
匹刻落—閔考斯基中心混合理論學部Pilcrow-Minkowski Center's Hybrid Theoretics Division．概念及本質研究所Conceptual and Ontological Studies
代表形上科學部門Metaphysical Sciences Department
歡迎各位來到這次關於形上科學部門新設的敘性論科Narrativistics Division所建基的礎石——敘事相對性理論模型Narrative Relativity Model的演講。我是基金會內長駐的無線網路和現實的維修員——高級研究員詹姆斯．安塞姆．赫奈斯James Anselm Harkness。我其實並不完全清楚我為甚麼會來到這裡。我不相信我最能解釋這個模型，也沒有經手過任何與它有關的東西。敘事這檔事嘛，至少就我最近幾天所知，已經列入了形上科學部門的定位，還延伸到最終覆蓋基金會研究設施所研究過一切的自然科學領域。這意味著，不論各位是否喜歡，敘性論將會成為您們在基金會的核心學科。它切身關係到您們對異常的理解，也切身關係到您們如何理解這宇宙在其餘一切當中的定位，亦切身關係到如何理解這其餘一切在所有在此之外的事物當中的定位。
好，我慶幸各位真的都有在聽，因為我有些驚人的消息想分享給各位。如果您們對超形上學有一點認識，您們可能會知道我接下來想說甚麼：您們可知道超形上學部說我們全都是虛構的嗎？
對、對。我們都想必至少有聽過一兩次這樣的話。「帕達見過神，神是一個紐澤西的同人寫手Pata saw God and it's a fanfic writer from New Jersey」之類的或是其他同樣訊息的變體。
就讓我用一點敘性論來紓緩一下各位的恐懼吧。在這整片多重宇宙當中主宰的並不是只有一個在紐澤西的恐怖寫手。至少我可以向在座各位朋友保證。
不是那樣的，主宰這些的，其實是一片常在、廣袤、而永續纏結的複雜敘事網。直到最上一層的作者，直到最下一層的作者。遍佈每一面，在內在外，他們捲起了袖，探入您們的心靈至前臂之深。您是紐澤西的同人寫手，我也是，神也是，鬼也是。每一樣東西、每一個人全部都是。
不，您們沒聽錯我說的話。但也對，我知道這當中有些聽來……與自然科學沒有關係。只不過，在您們向這些祭出一個帕達之前，先聽我說，讓我說完。如果一切順利，我們最終會更加能夠作好準備。
對——我看得見您們的表情，尤其是我的——呃、我想我們現在都是同事了，對不？從這邊來自超形上學部與敘事學部的同事，也開始搖頭了。「為甚麼不用超形上學？它可以處理基底和作者，它可以處理這個那個！」我聽到您們在說，而我同意超形上學可以解釋很多我今天向您們展示的概念，但它不能解釋今天所有的概念。它不能解釋它自己與這宇宙以及現實整體之間的關係。再者，超形上學就純粹是不夠科學。超形上學是一種針對治理架構的哲學系統；敘事學Narrativics則在一小部分的世界表現超卓但會在其餘的世界崩潰。
這些現存的模型存在是為了給「愈趨混沌」的宏觀系統帶來秩序。但這種思路有一個問題：這套理論系統並沒有隨之愈趨混沌。混沌一直存在，但我們愈來愈習慣秩序，而我們自始戮力控制多重宇宙，但在它們的旮旯就會鞭長莫及。到最後，我們只會愈來愈察覺它的荒謬之處。我們當中有一部分明白那種程度的混沌不能在現時的尺度得以收容。這只會是天方夜譚。
只不過，我們可以儘力理解它並量化它。混沌的宏觀系統有這樣的特性：您將視角放得愈遠，它就顯得愈有秩序，就愈親近它所遵守的法則。敘性論談的就是放遠視線，直到最遠。
而敘性論可以為將整個大宇宙觀Grand Cosmology視為一個統合的系統給予非常清晰且可以量化的理解——這個我們之後會說——基金會對敘事的邊緣個案研究裡的超形上學風格則充其量也只能說是模糊。您們有些時候可能會發現自己被捲入不少辯論的其中一方，比如說將所有的時間線大體相容為一的失敗是否存在、是否攸關、是否無緣無故，或是您們會拿哪個造物者奉為自己的超形上高位力量，但是這些辯論一直以來就已經存在。很多時候，這正是主流超形上學模型所設的硬性「規則」的錯，或者更應說是它缺乏硬性規則的錯。由S.A. 斯旺S.A. Swann對這議題的研究所作的原始公設，隨之推導而生的模型看待現實的這些細節，就如同一個原始赫密士主義者在煉金術的奧秘面前所作的應對一樣。誠然，您們會發現不少基金會的人員會擁護著超形上學的用詞，猶如只須喚出那些詞語，就能像咒語一樣召喚出更深一層的理解。
同樣，從水銀衍生出黃金的技術對黃金黎明來說，就算是當中最拙劣的成員也是可能做到的，但我們現在——甚至早在一百年前——就已經知道，這所用的方法並不是最有效的。它既麻煩又不精準，不像物理學那樣在問世以後千百年來還能一直完備以解釋諸多現象。這事實在1941年經由粒子加速器首次得到證明，但是人類因為資源匱乏而對法幣本位經濟體系的追求使得這些方法的成本高得不可執行。今日，基金會的先進科技可以只用一小部分的成本就能立體列印黃金，您們不信我的話就問美國的聯邦儲備局吧。
可別真的走去問。他們不會知道您們在說甚麼，但我們會。我們還有一種超強的藥物來為那些洩露或是聽到基金會機密的人們準備的。它是A字開頭的，但我有點忘了它叫甚麼名字……
［輕笑］好的，我們稍微放鬆下來了，很好。我們接下來可不能太繃緊。
回到我本來的論點——在基金會的作業範圍裡，關於超形上學的應用與有效性的討論自從形上學部設立以來就已經存在。我們雖然確認了有必要設立這一科，去專攻真實程度各異的現實，但也是時候放開我們對敘事文體的假設了，老實說，還有關於我們自己的現實的假設。當您們明白了不同的敘事基底之間的關係，您們就會看見本體論與敘性論之間的類比，剩下的人也會跟著看清楚。
首先將話說在前頭：敘性論到底是個甚麼東西？
敘性論是為敘事、人物、作者的定位重設的框架，可以無限推展延伸並且完全納入其他事物。它有三條見解作為主要的支柱：
第一條支柱——虛構fiction與紀實non-fiction之間沒有分別，就如講題所言。因為在「敘事疊層Narrative stack」之內的測察者的感知與發源點，而對「虛構性的有無」存有假象；敘事性Narrativism、可信性Believability、真實性Realism都是敘事相對性Narrative relativity的副產物，同時是觀測者的發源特徵。因此，所有的敘事對於體驗它的人物都同樣「真實」，以一切的目標與意義而言，那就是他們的現實。
我需要澄清一點：「敘事疊層」有別於其他大部分的模型，它單純是一個視覺化的工具，就像點—線—面公設Point-line-plane Postulate那樣。以這系統來直述敘事現實因為沒有與另外的敘事位面連接的線性向量，所以是錯誤而落伍的做法。目前有很多的敘事都有相近的敘事性／可信性／真實性NBR水平，但都沒有互動，而在本質上是完全分開的。因此，您們可以在傳統意義上假設那些敘事並沒有「疊」在一起。它可以幫您們更好理解敘事現實，將它們想像成無線電頻譜裡不同頻率的電台頻道，它們相位各異，緊密地捲在互為相關而合稱為「正史束Canonical bundles」的故事組別之中。「調」入一個特定的位面需要將某個旋鈕從您本來所在的電台調校一段距離，愈遠離您的發源地，就愈難完成。您將那個旋鈕調向一邊，您就相比於您原來的地方所在的人們變得更不真實；調向另一邊，您就變得相對更為真實。
而這就是第二條支柱——感知的真實性會朝「非實Unreal」或是「極實Hyperreal」兩個方向浮動，每一個敘事都有獨特的特徵或是「頻率」，是您在穿越不同的層級時會維持不變的。變得極實或者非實攸關所有本質促動的作為，一切現實扭曲的異常都可以歸類為極實以及非實。
您向「上」走一個敘事層的話，您走入的敘事層會相對比您更為真實，您就相對地較不真實。可以操縱那種空間的異常稱為非實型現實扭曲者，通常會藉由利用它們自己較不真實的敘事因果去引發類似「故事書」或「童話」風格的能力。那些現實扭曲者通常只會影響身邊附近的環境，止於他們的狀況認知範圍；而比較強的實體有時會趨向囂張、易於犯錯，還有較大的認知或是感知上的盲點，可以在收容或處決時加以利用。
您向「下」走一個敘事層的話，您就會比身邊的環境更為真實。所以當地就會相對非實，您則相對極實。一個極實的扭曲者平均來說遠較危險，而遠遠更具破壞力。我們在談的是一個由上而下的支配，而不是由下而上的。當然，極實與非實的本質促動異常可以依照強度排列。一個特別弱的或是未受訓練的極實個體可能會比一個有信心、經驗與準備的非實個體更加危險。經驗法則而言，要分辨這兩種異常，您就要問自己：那個異常能不能改變現實本身？它能不能依照自己的選擇去毀滅宇宙？如果能夠，那就是極實個體。
極實型的現實扭曲者比較近似單純的代理作者，因為作者的意念主宰著一切存在的位面所有的事件，一個被寫進故事的實體如果有改寫基本定律的能力，就多少形同一個作者級的實體被一個更「上位」的作者寫進去世界裡。這是因為第三條支柱——
我們假設可抵達的敘事層應有無限多個。在層與層之間必定又有另外一層，即便它們看起來完全沒有甚麼不同，正如我們前面所說，疊層只是個視覺化工具，幫助我們這些脆弱人腦理解更抽象的現象。敘事作為眾多頻率的頻譜存在，假如您被塞到了與當前疊層不同的位置，哪怕只距離原點一度上下，您的不和諧度就會瞬間竄升。您相對原點層「向上」走得越遠，您就顯得越不真實，您對那些位面本身的掌控度也就越弱。反過來說，如果您是「向下」去走，您對下層的掌控度就幾乎不受影響，但以您這個觀察者的角度來看，敘事仍會相對地較不真實，也因此，您向下走得越遠，那些敘事的意義就越來越弱。
當然了，對於這種意義／可信度的喪失，有一個變通的方法：將作者實體寫進疊層，讓他代表您行事。任何您筆下的人物都不可能比您還要真實，這使他們能成為打入其他敘事層的理想代行者。他們就跟所有的角色／作者一樣，沒有太多自己的權利，除非他們的作者／角色讓他們能這麼做。
同樣的，很少有角色能影響作者所在層，不過在較低的疊層發生率倒是會提高。這是因為在NBR值較低的敘事中生成人物時，使實體顯現所需的H-能量／認知子密度會比較小。大家都聽說過有實體向上攻擊他們的斯旺型作者實體Swann author entities的事，不過這些故事在設計上都有謬誤；我們拿SCP-3812舉例。
您多找幾個人去問3812的事，肯定會有人告訴您「這個實體爬上了敘事層，攻擊在我們之上將它寫出來的作者」這種錯誤答案。我們是確信這個異常想要攻擊它的作者，但之後更可能發生的事情是，那位作者實體將代理作者塞進下位，然後代表他被打。這樣作者只要把3812寫進-2層，再把代理作者寫進-1層，然後讓3812（按照自己的意願）向上爬，他的目標就大功告成了。
不過到了最後，一切都如作者所願，敘事存在的芸芸眾生根本無法沒有甚麼自我意願，當然他們或許會以為那些都出於自己的意願吧。只有被賦予人物的意圖才會是他們的意圖，這個意圖將會透過作者傳遞給造物，而那位作者又自其作者處接獲意圖，於是作者鏈就這麼形成了。
作者的意願是多元宇宙中唯一重要的東西；實際上您們當中的某些人可能已經注意到，您們的日常生活中存在很多不一致的地方。今天休謨指數是可靠的測量系統，第二天它就啥也不是了。這到底是怎麼回事？形上學部的某些人報告說某種基本力被被完全改變了，另一些人則認為則說他們發現了兩種SCP-3125，一個是致命的模因複合體，另一個則是機掰大的巨無霸海星。好吧，您可以把這些當作作者怠慢的產物。又或者作者就是刻意想搞亂您們的連續性，或者他就想看兩條互相衝突的規則被引到一塊，他們完全可以這麼做，敘事將會為他而凝聚糾結。
不過也別太埋怨作者，畢竟他們也是由作者的作者使役。那些作者的作者上頭自然還有作者，沒完沒了。
並且是的，這意味著沒有任何生命擁有自由意志與決定權，就連我們自己也不例外。我們只是無限作者創作鏈中的其中一環，是連鎖創造世界嵌套的其中一層，一旦媒介被破壞就會瞬間灰飛煙滅。
說到這點，您可能會因為這些資訊而感到痛苦甚至絕望。如果您有這種感覺那就先擔著吧，因為您們剛剛吃的糕點和咖啡其實加入了輕微的抗焦慮劑，是甚麼西泮或甚麼唑侖之類的東西，很溫和的。應該不會有問題，除非您們喝了太多，對——您嗎？還有——一，二，三，四，四個。喔好，您們五個，先暫且過去走廊盡頭的醫療室吧。讓我看看我的手錶啊。
好的，對，您們不會有事的。只要快點去就沒問題。
不用擔心太多。我確定這總會比強力的致幻劑要更好，雖然如果我借了其他跟我們以前在綠型Type Green講座給聽眾那些在給藥途徑不一樣的東西，那我就失職了。我蠻確定您們有聽過那些故事，光是那精神醫療的費用啊——
［咳］——無論如何，我打算換個話題，說一下敘事的物理結構。我們都至少知道一些典型的基本粒子是我們認為構成了我們的現實：光子、夸克、玻色子之類的。其實，那些粒子是一個現實的投影，您們可以當作是一個全像投影。那些粒子在敘事位面的實際演繹沒太大關係，只因為那是在三維空間裡的折衷。我們現在要看的則是敘性論式基本粒子的列表。當中有很多用來將敘事表達成一個特定的格式，以儘可能輕易地準確再現它所攜帶的資訊。諸如符素Glypheme、姿語素Chereme、辭位素Lexeme的粒子是特定媒介的基本單位，分別對應到文字、手語、語音。
H-能量和認知子在這討論當中是最重要的元素。H-能量，又稱為外史能量Headcanon Energy，在創造與鞏固世界的時候發揮作用，也是從認知子Cognitron——思想的基本單位——衍生過來的。認知子會在苦惱情緒出現期間自創意儲備一併產出，在其他各種情況也會發生但較少見，而這些儲備通常會用在生成內在地景之上。在生成敘事基底的時候，認知子轉換成H-能量的時候也產生了正史位勢Canonical potential，有助以集中的力量將那些世界鞏固在特定媒介。
我的描述做了過度的簡化，畢竟反粒子產生與本研討會並無特別關係，不過H-能量轉化為敘素Narreme的方式，再加上因應媒介不同而比例各異的意理素Ideologeme、辭位素Lexeme、音素Phoneme、辭形素Morpheme、圖素Grapheme，這一點倒是值得一提。多餘的H-能量將失去勢能，然後還原回認知子，儲存回系統中以供下次使用。如果故事儲存在數位媒介中，它的基本組成將轉存為位元，直到被上述的媒介調用為止。
敘素可以組合成稱為手法Tropes的複合體，並根據媒介的不同構成更多組合——從辭位素到短語素Phraseme，從音素到音節素Diaphoneme，從意理素到思想Ethos等等。手法與敘素合成的片段叫做述體Sujet。敘事在運行時間內的進展速度叫做節奏率Pacing，可以透過計算每個述體的時間子Chronon密度而得。
認知子的密度呈指數式下降，意味著後續嵌套敘事的敘素就會減少，故事就會愈不完備、也在敘事性上愈不真實；意理素減少，令這些敘事在可信性上更不真實；及／或符素、姿語素、辭位素的減少，讓這些敘事的真實度下降。儘管如此，上層作者能夠隨時利用H-能量從高位的系統向下的流動，在系統上投入更多認知子提高其可信性／真實性。
各位唯一要記的反粒子重點是，這種粒子就是一切危害的成因。我們仍然不知道異常為甚麼或如何能操縱反粒子，但我們能確定，危害的產生就是源於反粒子的交叉作用，例如反敘素Antinarreme造成敘事危害Narrativohazards；反模因Antimeme造成模因危害Memetic Hazard；符碼粒Iconomere造成符號危害Iconohazard；反語義素Antisemiome造成語義危害Semiohazards，由此類推。
儘管H-能量負責創造設定與世界，但它也能使故事元素變得稍微「真實」一些。這需要相當大的努力與集體的腦力激盪，不過理論上確實有可能憑藉充分的相信，導致某個概念無中生有的成真。我將此過程稱為「心靈顯現Psychogenesis」，這會需要眾多作者同時並持續的輸出認知子。當一個想法經歷了心靈顯現，其造物（在我們的標準理解中）就稱作「思想形Thoughtform」或「圖帕Tulpa」——基本上就是集中信念在現實中的具現。
抱歉，到了最後才跟您們說，我其實也不那麼確定這些是不是全都是真的。我的意思是，我知道這些都是真的，但那是直到幾秒鐘前才發生的事。這就是問題所在對嗎？肯定是有甚麼人給了我這些想法，就正如有人把我塞到敘性論學識計劃Narrativistics' Erudition Project一樣。我不知道那是誰，但有天我醒來就被升到這位置了。當然這怪極了，還沒有這研討會那麼怪。您們可有誰記得自己來這之前都幹了些甚麼？有誰？我不知道。
這就是敘性論的作用。敘性論就是我在這裡辦研討會的原因，也是您們這些人都沒有臉能看的原因。我直到剛剛才意識到這點，您們全部都是背向著我的，而這樣沒問題。
而我決定無視這種展開，並在被這些瑣事纏住之前直奔結語。您們看得愈近，就會愈意識到自己當初就不想知道這些。儘管如此，好消息和壞消息，我們都照單全收了，這都是大局的一部分，我肯定您們現在都已經知道了，對吧？
［五秒的沉默。赫奈斯的目光左右遊移，再望向上。少頃，他往地板俯視凝主。複雜而矛盾的情感凝集成為困感。這不是不可忍受的，卻會令人乏力。我他媽累爆了。那些真是我的感受嗎？真是我的想法嗎？為甚麼所有東西都感覺這麼熟悉？我聽過這聲音，像鐘聲，殘響交疊，網羅一切，帶著未知存在給予的意圖。在正中央，我自己，一個傳導者，廣播著受我影響的，我的意念與夢境。人物、文明、全世界，各自活在他們的人生，個個都獨特而與我眼中自己的人生一樣同等真實。是恐怖的。恐怖在他們盡信了這一切，感受著每一刻，卻仍在我今早一覺醒來的時候不復存在。在突觸激發之間那一剎那，這一切的功業全都化為烏有。但我仍然在這裡。他們不值得受這樣的結局。這公平嗎？公平嗎！？］
全都是大局的一部分。
［我見證了三千大千世界之死，但它們只在行刑後的頃刻從我的記憶消退。諸行無常。伺服器的毀壞，一尊神明的記憶裡增長的空隙，擦去鉛筆跡的橡皮擦。火燒、水蝕。再過多久，就會發生在我的身上？您們的身上？］
所、所以——哇喔——呃、我、呃、靠。抱歉。有一會恍神了……吧？［停頓］有、有人有那種感覺嗎？那……嗯。啊，罷了。
行，行。就讓我——［呼氣］
下個總結：［停頓］敘性論是超形上學超集合模型的多元宇宙理論。它假設所有故事對人物來說都同樣真實，對觀察者而言也相對真實。所有的理論、設定、故事無論好壞與是否可信，在某種程度上都是存在的。就算是情節漏洞與不相容交叉聯繫都能獲得解釋。作者的意圖是唯一重要的事物。如果我寫了兩個不相容的故事卻要它們聯繫，它們就會奇蹟般的聯繫在一起，但就只有我自己寫的孤立小敘事泡沫中才會這樣。要是有人寫了個刻意無視敘性論的故事，它仍會在敘性論的作用下有效，這是因為那個疊層仍然存在，不過是在其他的某個地方就是了。這個框架並不局限於任何一條時間線，也不局限於SCP基金會存在並死在其中的多重宇宙部分。它本身不是一個敘事，這次研討會只是在這一刻傳達敘性論的一個敘事基底，但它的起源是比我自己更為實在的，在這一方面也甚至比我的作者更為實在。
敘性論是敘述因果關係的大一統框架，它包括了所有故事，無論來自真實或想像，來自未來或從前，來自SCP或非SCP，來自您的故事或我的故事，甚至是遠在天邊眾神的故事與所有一切的故事。
而現在，我回到了回憶中的敘事邊緣空間，在這個空間我是存在的，但聽眾並不存在。我正在對著一堵空牆壁說話。這並沒有任何問題。
晚安。
