關注組織-JP

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關注組織:主部EN|繁中ZH|日分JP|泰分TH|俄分RU|西班牙ES

關注組織-JP


檔案簡介: 以世界角度來說對SCP物件的收容目前還在半途之中。理所當然地,在與超常現象或物件相關的組織活動上,我們也不能只著眼於某一地區。
如果人員取得有關這類團體的足夠情報,請務必寫下其簡介與對應方式來與其他人員共享情報。

(因本頁面已更新至新版本,舊版已歸檔於。)


新增頁面條件

「至少有三位作者創建的五篇合格的SCP文檔、外圍故事、GoI格式頁面」為新增關注組織的條件。
多位作者中的任何一位都可以新增頁面,但建議最好事前透過討論區或私訊取得共識。
頁面形式請參考主站關注組織

日本生類創研

JOICL.png

簡介: 日本生類創研主要涉及特異生物或者生命體(包含動植物、昆蟲、魚類甚至是活動形式類似生物的物體等各類)。

上述生命體幾乎全數都有超出自然規律與一般現代科學的異常性質或受改造的跡象,顯示該組織並不受限於正常倫理觀。目前推測可能是具備某些技術的研究設施或是研究團體,但依然未知其真實面貌。

另外,最初認為生類創研不會將產出的異常存在直接分銷販售,但在如SCP-483-JPSCP-1919-JP也罕見地發現他們將自己製造出來的物件當成產品一樣銷售。然而它作為一個組織的宗旨為何至今依然成謎。

附有日本生類創研標籤的全部文章請參照此處

東弊重工

TouHei.png

簡介: 東弊重工是一個研發、製造、販賣異常物品的營利團體。

從娛樂玩物到兵器等,重化學工業所有領域下範圍寬廣的產品都能找到。特別擅長的是與時空間相關的技術,同時也似乎掌握著將生命體轉換成無機物或人造物的技術。

主要在日本進行活動,而根據廢棄設施的規模等跡象推測,生產力以及資金都相當於中小企業的程度。

擁有很高的情蒐能力與風險迴避能力,在基金會進行襲擊的時候,被鎖定的設施幾乎都已經人去樓空。也因此,仍無法明確得知該組織的結構以及方針。

即使如此,回收的資料或者物品也揭示其銷售多半採用接單訂製的形式,並且也會與其他製造異常物品的關注組織進行共同研發,同時積極向組織外部提供異常技術。

因其性質,應儘速掌握其本質並確立對應策略。

附有東弊重工標籤的全部文章請參照此處

蒐集院

Shushu.png

簡介: 蒐集院是過去在日本蒐集相當於SCP物品等超自然存在的組織。它的手段雖然是占卜、咒術還有利用以神道、修驗道為中心的宗教等施行非科學理論的事物,這之中具備成效的部分也被基金會承繼在特殊收容措施之中。

自從基金會在日本的影響力變強以來,其成員幾乎都被基金會或者其他GOI吸收。不過推測有激進份子至今仍然沒有放棄蒐集而來的物件,並且潛伏在暗中策劃著讓蒐集院再次取得權位。

附有蒐集院標籤的全部文章請參照此處

犀賀派

saiga.png

簡介: 犀賀派是由犀賀六巳這名POI及其信奉者所組成的組織。

犀賀六巳(さいがろくみ;Saiga Rokumi)自稱專攻時空物理學的科學家,並似乎正在多個平行宇宙間進行活動而個人身分仍然不明。目前認為其活動是為了拯救對象的宇宙或者所屬該宇宙的人類。

雖然認為犀賀藏匿著許多從各種平行宇宙獲得的特異物品,但相關搜索幾乎沒有進展。犀賀恐怕是在往來各個平行宇宙的過程中取得有關基金會或者其他異常物品相關組織的情報,並依此在自身對各組織的隱蔽這一點下了不少工夫。

犀賀在許多平行宇宙的人類間都有一定數量的信奉者。信奉者們以「犀賀派」為名,基本上對人類還是友好的。但他們保護對象的所謂「人類」,是指包含平行宇宙在內所有宇宙中的人類,也因此「犀賀派」的活動時而會對基金會現存宇宙帶來嚴重損害。「犀賀派」並不著眼於本宇宙,只要能夠拯救住著更多人類的宇宙,即便已經知道會對本宇宙造成危害也會毫不猶豫地發起行動。因此基金會將「犀賀派」指定為關注團體之一。

附有犀賀派標籤的全部文章請參照此處

"博士"

dr.png

簡介: "博士"是模仿其他關注組織的個人或者團體。

確認有多例模仿關注組織中「Wondertainment博士」的物件,另外也存在有模仿「工廠」或者「日本生類創研」的案例。「博士」製作的物件多數會對使用者造成危害,有導致大規模被害狀況的危險性。其活動目的不明,有部分人指出其可能是單純的愉快犯。

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大日本帝國陸軍特別醫療部隊(通稱「負號部隊」)

簡介:大日本帝國陸軍特別醫療部隊是1937年時在陸軍與蒐集院合力下成立,並對神祕學與科技進行研究的帝國陸軍部隊。作為通稱,被取了「負號部隊」這一綽號。

部隊內還有「土蜘蛛1(tsuchikumo)」、「徐福(jofuku)」、「鑪2(tatara)」等三部隊存在,分別以咒術、生命科學或機械工學為中心進行研究。以製造不死士兵的「非時3計劃」為始,將融合科學與咒術進行的武器研究與製造作為其目的,儘管這類成果並未獲得量產但也曾投入實戰使用。

1945年,戰爭結束的同時組織解散,幾乎所有的技術都被基金會回收。

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銷售員美代子

簡介: 銷售員美代子(ミヨコ;Miyoko)會提供或販售具備異常性質的美容相關商品或服務,可能是單獨個人或者多人集團。販售的商品大多數被觀察到有「受眾為女性」、「粉紅色包裝」等共通點,但也確認有超出美容範圍的商品或者以男性為受眾的商品。幾乎所有商品都具備看似能解決使用者煩惱的能力,但同時也會因反效果或者副作用對使用者造成嚴重損害。

銷售員美代子的銷售手段包含在百貨公司的廣告或者上門推銷等多種形式。儘管銷售時總是穿著套裝,但在身體特徵上卻有多份相異的報告。此外,紀錄中銷售員曾有過暗示自己從屬於「岩永美容組合」此一組織的發言。

附有銷售員美代子標籤的全部文章請參照此處

酩酊街

簡介: 酩酊街存在於平行世界或者異空間中,很可能是一大規模住宅區。基金會發現並收容有一些被認為是來自酩酊街的異常。此外,也發現了數個聯繫我們的世界與酩酊街的雙向通行性中繼空間。這些的發現位置雖然都在京都府內,但並不限於此。

一部分的關注組織成功蒐集到了有關酩酊街一定程度的情報,但在此同時基金會手中幾乎沒有與酩酊街相關的情報。多半的中繼空間內都有具備智能的存在定居,根據那些存在的說詞,酩酊街的存在理念是「酩酊、忘卻、停滯」。這些關鍵字也被發現散落在調查得到的資料裡。中繼地的居民雖然並不贊同此一理念,但目前也沒有觀察到積極敵對的意思,亦沒有往酩酊街或者我們的世界任何一邊遷移的傾向。

至此基金會與酩酊街之間並無對立,也不清楚酩酊街究竟是否有認知到基金會的存在。基金會為了避免非預期事態發生而建立不干涉體制,基本上即是對進入酩酊街此一行為下令禁止。然而,數名特工或D級人員曾在無許可或者不干涉體制未完成的情況下侵入過酩酊街,而其中歸來的案例十分稀少。

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日本超常組織和平友好條約機構

PEJEOPAT.png

簡介: 日本超常組織和平友好條約機構(Japanese Anomalous Groups Peace and Amity Treaty Organization =JAGPATO)是以基金會還有全球超自然聯盟與日本政府締結的同名條約為法源依據建立的關注組織。基金會作為JAGPATO內主要加盟組織的一員,很大程度影響著此一組織。

雖然最初的緣起是作為監視者監督強化推動獨斷作為的政府機關,其任務涵蓋範圍有擴大的傾向。當今主要在加盟組織間發生爭執時進行調停或相關行動,和平處理各個組織間的衝突。時而支援加盟組織間的合作行動,也在編成大規模聯合軍隊時有所貢獻。

然而JAGPATO也被指出與基金會管轄之外的異常有所關聯,或者有向政府洩漏情報的可能性。基金會將在作為加盟組織建立合作關係的同時,繼續進行調查活動。

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石榴俱樂部

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簡介: 石榴俱樂部為主要活躍於京都府京都市的秘密結社,目前證實於19世紀中葉就已存在。成員皆有食用人肉的習慣,而他們將人肉稱之為「石榴」這點與鬼子母神的神話有關聯。

成員數為固定十名,分別名為橋詰、椎名、六角、早瀬、宇宿、東條、舟越、秋津、手塚、浮田。如果因退出、死亡、除名等原因而出現空缺,則會再邀請一位新人,因此即使名字相同,也不一定是同一個人。

他們的活動目的為「享受人肉的美味」並定期開會。每位成員的思想與行動理念並不相同,除相互交流外,組織理念也尚未明確。目前還未將其視為對基金會的威脅,但近期的調查顯示該組織存在與異常事物的關聯性,並與其他關注組織之間有積極往來,因此需要更加詳細的進一步情報。

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夢見科技

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簡介: 夢見科技為一家製造和銷售異常商品的組織。尚未知曉該組織活動具體目的及理念,但其似乎執著於實現「人類的願望或未來的夢想」上,依據目前為止的調查,該組織會使用未知的技術以及利用未知技術所產生的異常,來達成對象的願望/夢想。

然而,在大多數狀況下,與對象有關聯的重要事物(例如:記憶、肉身、周遭的熟人……等)會遭到改變或消失,作為實現夢想的「代價」。因此,在某些時候,對象最終實現願望/夢想後的結局與一開始有所不同。此外,該組織的部分異常會對一般社會民眾造成巨大損害,使得基金會需高度警惕該組織的其中一個因素。

夢見科技主要通過當地報紙和網路廣告來進行推廣,但也有向具有強烈「願望/夢想」的人進行個別推銷。該組織似乎有與其他關注組織展開積極的合作,但具體狀況尚不清楚。由於過去曾在基金會前台公司發現該組織的異常物品,因此推測該組織有可能以某種方式獲得有關基金會內部訊息,對此,目前基金會正在調查。

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崔斯墨圖翻譯與運輸社‬

TTT.png

簡介: 崔斯墨圖翻譯與運輸社(Trismegistus Translation & Transportation,簡稱:Ttt/Ttt社)是由智能異常所組成的企業型組織。迄今為止,該組織中已查明成員皆使用世界各地神話傳說有關聯的名字自稱。例如,擔任社長職務的個體自稱為希臘神話中奧林匹斯十二主神之一的荷米斯,擔任副社長職務的個體則自稱為埃及神話中的托特

該組織的業務內容相當廣泛,例如「翻譯業」、「旅遊業」、「餐飲業」、「通訊業」、「度假業」等,並且估計還擁有其他未查明的多種業務。這些業務面向的主要客群是與該組織成員同樣的異常個體,並且這些異常個體具有各自地區和時代的文化背景。該組織成員會在業務中使用已絕種的古代語言、稀有的少數民族語言及神聖語言,因此,有作為語言學研究材料的價值。

該組織對基金會和人類社會基本表現出中立或友好的態度,迄今為止,尚未發現擁有或使用明顯產生敵意的異常。 另一方面,該組織的異常業務極有可能暴露於一般社會,基於維護社會正常性的角度來看,基金會認為需該組織保持警惕。

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戀昏崎新聞社

koigarezaki-news-agency.png

簡介: 戀昏崎新聞社是一家報導超常社會的時事新聞機構。主要通過網絡新聞進行報導,並對一般社會大眾洩漏應維護公眾正常性的信息。報導中尤其以敵視基金會為特徵,並且相關報導中包括無中生有、以偏概全的報導。

戀昏崎新聞社總部所在地戀昏崎,編號為LoI-0850的相關位址。戀昏崎存在於目前到達方式未知的異常維度,並有多位關注組織的成員居住於此。推測戀昏崎新聞社的大部分成員,為原先其他關注組織的成員。因此,戀昏崎新聞社和其他組織有特殊的聯繫,並能利用其他組織衍生的技術,獨立製作異常。基於以上原因,使得抑制戀昏崎新聞社的活動十分困難。

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如月工務店

簡介: 如月工務店為在一部分異常建築物及相關物品中提及的組織。有證詞稱其自稱是東北地區的一家小型私人建築公司,但有許多案例表示並不像是商業組織,其活動的明確目的目前尚不清楚。

該組織在製造及建造過程中,會表現出積極的態度來響應客戶的要求,但是在大部分情況下,最終成果會對相關人員產生無法預測的負面影響。目前尚不清楚是由於與一般社會大眾的價值觀不同,或是明確的抱有傷害意圖。

關於如月工務店的活動尚有許多不清楚的地方,目前為止獲得的情報也很有限。但部分證詞與考證指出,該組織活動手段含有咒術的痕跡和未解明的異常效果,可能與日本古老的傳說的「鬼」有關。目前基金會正在調查該組織的位置、參與人員以及與外部的關係。

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幽靈島同盟

cicp.png

簡介: 幽靈島同盟是由存在於異世界的多個島嶼組成的聯邦。加盟島曾於14~16世紀存在於我們的世界,為了躲避其他大國的調查與殖民化,於是便轉移至異世界。曾在航海圖上有關於其描述,但由於後來的研究否定其的存在──因此誕生了幽靈島的傳說。

幽靈島同盟的世界中,有一群被稱為「遺物」的異常物品,其中較為厲害的物品將會被冠名「T」或是「丁」,並用於防禦加盟島。加盟島的轉移同樣也是遺物造成的效果,據稱,這些遺物是名為「圖勒」的超常文明支援者所給予的。在加盟島成立後,圖勒就失去了蹤影,而加盟島的居民也不知其去向。

目前我們的世界與幽靈島同盟之間,有多種方式互相來往。同時也經常發現來自幽靈島同盟的異常,其中一些對周圍地區造成了一定的破壞。目前尚不清楚加盟島的居民如何看待他們的曾經故鄉,但有鑑於未來可能會構成威脅,基金會已將其登記為關注組織。

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警視廳公安部特事課

警視庁公安部特事課.png

簡介:警視廳公安部特事課(簡稱為特事課)為警視廳內部的秘密調查機構,專門處理異常現象和超常犯罪。

特事課屬於JAGPATO的加盟組織警察廳特事調查部管轄,間接的受到日本政府和JAGPATO方針的影響。其主要活動為:調查日本國內關注組織的動向並限制其活動、緩解異常實體對社會的影響,、並保護一般大眾免受異常威脅。 但是,由於官僚主義問題以及缺乏財政資源、人員和設備,他們的活動顯得困難種種。

基金會雖與特事課建立了合作系統,但由於擔心信息洩漏,雙方的交流十分有限。

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闇壽司

yami.sushi

簡介: 闇壽司主要是經營與食品相關之異常存在的壽司師傅所構成的組織。組織形式類似於飲食業的連鎖店和門店,由多家店鋪和各店鋪的員工構成。

幾位成員的異常性質與SCP-1134-JP相似。但是,闇壽司所使用的「壽司」包括了一般不屬於壽司的食物,這類食物所產生的SCP-1134-JP-1之異常情況是無法預測的。此外,各組成單位也在積極拓展及發展SCP-1134-JP-1技術。

成立日期、創建人……等等,關於其起源的消息目前都不得而知,但已知其現任領導者被稱為「闇」之人。對於該組織的活動細節尚未明瞭,不過根據調查顯示,該組織對於傳統的壽司飲食文化有某種不滿。

闇壽司近年來在超常食品界的勢力發展迅速,該組織之所以能取得這樣的成績,極有可能是通過其擁有的不同尋常的心理操控技術實現的。此外,大多數成員傾向於願意使用暴力和強硬措施。隨著勢力的擴大,可能會與其他關注組織有積極的聯繫,基金會仍會對其保持警惕。

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無盡月導眾

NinjyaNinjya

簡介: 無盡月導眾為與「忍者」或「忍術」有關的組織。該組織透過從事諜報活動以換取金錢,經常與基金會發生衝突。

關於無盡月導眾所擁有的科技水平以及是否存在異常的細節尚不清楚。根據目擊情報表示,雖然其成員喜歡使用傳統的武器、工具和技術,但有有證據顯示,其成員正在有系統地使用最新技術,包括不尋常的技術和常規的技術。

據推測,該組織總部位於日本,但已確認也在海外進行活動。仍缺少有關該組織的訊息,目前基金會正在收集相關情報。

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艾爾瑪異教

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簡介: 艾爾瑪異教是以 「異世界躍遷 」為教義或目標的泛維度異常宗教團體。「異世界躍遷 」是指通往其他世界的活動,作為艾爾瑪外教的一種宗教活動而進行。這個活動的移動面向從其他維度、平行宇宙、過去、地球外行星、袖珍宇宙、夢境、下層和上層敘事、高層和低層概念時空等,似乎反映了成員個人對「異世界」的看法。

異世界躍遷因作為該組織信奉的不明神性「艾爾瑪女神」而具有宗教意義。但除了該行為之外,艾爾瑪異教基本沒有任何宗教戒律。該組織結構十分鬆散,為了避免邪教行為和狂熱犧牲的傾向,其傳教工作僅由被稱為 「遷教師」的虔誠信徒自主進行傳教工作。這可能被認為是他們傳說中的遷教師神話—「教祖」的影響所導致。

由於「教祖」及遷教師的跨維度傳教活動,艾爾瑪異教的分部遍布許多世界,包括本檔案撰寫的基準維度。 這些分部有的規模較小且孤立,尚未建立跨世界跳躍手段,有的則是多個世界的分部團結互助,擁有超越基金會的技術能力。 同時,懷疑多個關注組織和相關人物,為了利用異世界躍遷技術、或是受到委託幫助製造異常物品,從而與艾爾瑪異教建立友好關係。

到目前為止,艾爾瑪異教對基金會的態度並不一致,但由於異次元躍遷蘊含對生物學/因果論/時空物理學未知的危險性,基金會將艾爾瑪異教視為跨維度威脅,同時與其他世界基金會進行交流,以利追踪其動向。

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神枷一族

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簡介: 神枷一族為日本現存最古老的血統之一。該組織成員在「敘事」方面表現相當出色,並且在蒐集院的庇護之下承擔著廣泛的職責,包括戰爭的調解、組織之間的仲裁以及歷史書籍的彙編等。此外,據說神枷一族進行的「討論」不僅限於人類。儘管沒有諸如現實扭曲和奇蹟之類的「通用」對策,但還是能夠與動植物、甚至是神靈進行交談,並說服他們。

神枷一族並沒有武裝力量,在弱勢群體的互助組織中發揮了核心作用。作為其中的一部分,主要保護戰爭孤兒(所謂的氏族流浪者)和失去庇護的孩子,並將他們納入其血脈。此外,該組織在某些地區具有很強的影響力,並在解決村莊的日常衝突中發揮了作用。

但如今,作為血緣關係的連結已經瓦解,只有少數後裔仍留有部分特性分散在各地。

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生命之筏

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簡介: 生命之筏是來自各種異世界的智慧生命體互助組織的統稱。生命之筏只是為了方便起名,並不是每個社區或其成員的自稱。成員和社區分佈在世界各地,社區的組成和規模也會有很大的不同。由於社區之間缺乏互動,而彼此之間卻協調得很好,推測社區中有領導者的存在。

成員主要多是智能生命體,這些生命體是偶然地從不同於本文存在的異世界轉移過來的,已確認許多具有與現代人類和生物物種不同的特徵和特性的成員。每個成員的目的並不是恆定的,可能是想要返回原世界或想要穩定的生活環境。 因此,社區會有成員頻繁加入或離開的狀況。

生命之筏最初於19██年引起基金會的注意,但從許多相關的文獻和採訪中,發現救生筏起源的組織主要活躍於19世紀下半葉的歐洲。在19世紀以前的歷史中,也曾存在過幾個類似的互助會,不過與我們現在所熟知的救生筏並無直接關係。根據這一點和從組織相關人員那裡了解到的情況,相信該組織的組織認同感很淡薄。

與基金會的關係在其性質上大致屬於輕度的緊張關係。一方面有社群成員會採取相當激進的敵意行動,但也同時有徹底隱蔽或試著維繫一定程度關係的案例,接觸時根據面對的社群不同應行個案判斷。與其他團體的關係也是相同,已確認在各個組織的成員中也有曾隸屬生命之筏一段時間的人物。

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想像動物

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簡介: 想像動物(Imaginanimal)是由具備智能的「動物概念」組成,規模不定的形上學集合。其並未形成組織性的體制,從多個屬於該集合的案例取得的情報顯示這是起源於外部稱呼的一種分類名詞。

根據定義,構成想像動物的各類存在是符合以人類為首的任意智能存在對於「除了人類以外的動物,或者是以動物為特徵的角色」抱持的概念,且「對人類有正面想法,認為人類是其概念寄主也是文化上的鄰居」「會將物質智能存在的認知作為通路,對形而下的知識活動進行干預」。雖然有種族以及個體的區別,但與形而下實體相比其自他界線非常不穩定。

他們是一個會積極接觸實質智能實體的集合,其態度整體而言雖然算是友善,但時常會觀察到偏離人類價值觀或者對人類社會不理解的表現。此外,儘管並不具有組織性,但也經常有「為了使接觸通路穩定而啟蒙不特定多數人認識其概念」「通過靈體或夢界實體干預物質世界」「接觸既有的關係組織或異常技術持有者」之類的活動,這些行為在維護常態的立場來看將造成不可忽視的風險。

由於其本質,難以調查其全貌或從物質世界進行主動干預等問題對基金會而言也是相當大的疑慮點,為此將該集合指定為編號GoI-6636「想像動物(Imaginanimal)」的關注組織。但另一方面其與基金會之間整體並未出現顯著的對立或緊張關係,在已建立聯繫的案例中與其他組織相較之下更有機會藉由直接交涉來調整收容或隱匿措施。

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遠野妖怪保護區

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概要: 遠野妖怪保護區は同名の異空間内に存在する超常コミュニティであり、遠野市外縁の北上山地を中心に、東北地方の随所からアクセスすることが可能です。域内には一般に"妖怪"と呼称される異常実体群が居住/生息しており、人間や人間とそれらの実体群の間の混血も少数ながら存在しています。保護区が立地する異空間は"寒戸郷"とも呼ばれ、複数の神格実体とそれらを信仰する住民からなる共同体が古来より築かれていました。

妖怪保護区では"区役所"による自治が浸透しており、規模としては財団におけるフリーポートの定義に相当します。財団を含む正常性維持機関に対し、区役所は戦後から一貫して非協力的な態度を示しており、政府系職員の滞在もわずかな例外を除き制限されています。成立以来、区役所は閉鎖的・孤立的な政策を取り続けてきましたが、平成初期を境に、区の対外方針は段階的な開放へとシフトしており、外部交流によるアノマリーの流入/流出が目下懸念されています。

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阿弟食品

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概要: 弟の食料品は異常な方法で個人に対し料理を提供する団体です。顧客にとって思い出深い料理や親しい人物を食材とした料理を提供しており、これらの料理について、「味覚だけでは感じ取れない心の奥底にある感覚を『味』として提供するものである」と自称しています。

弟の食料品は固定店舗でのサービスを行っていますが、しばしば移転を繰り返しながら営業を行っています。店舗の移転方法についても異常性が関与しているものと考えられており、店舗の移転先を特定することは困難です。また営業は主に個人を対象としており、大規模な広報を行わないことも財団による店舗の特定を困難とさせる一因となっています。

彼らの目的は異常な食事体験を提供するものであり、この目的を達成するため他の要注意団体を利用することや非合理的なリスクを負うこともあるようです。

弟の食料品による被害はこれまで小規模であり財団にとって脅威となる存在ではないとされてきましたが、近年、財団職員が顧客となる事例が多発しており、当該団体に対する積極的な調査を実施するべきだと判断されています。

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AKI商事

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概要: AKI商事は異常性を有する物品を流通・販売・開発する組織体です。組織の構成団体はいずれも”アキ”の音韻を有した名前を自称する法人です。現在、AKI商事の本拠地や組織体の規模は判明していませんが、地球外での活動の言及が確認されている点は特に財団の関心を引いています。

構成団体ごとに差異はありますが、AKI商事の全般的な行動理念は愉悦と絶頂に対する神聖視、より強い悦楽への探求心、顧客に対し異常な快感を享受させる目的意識であるとされています。

関与する異常存在は主に人工物であり、多くは利用者の性的倒錯を発露・充足させることが目的です。また、当該団体から回収された物品には生命体の心身に対して異常な改造を行う性質を持つ顕著な傾向があります。

AKI商事は財団や他の要注意団体も含め対外的には友好的に振舞います。しかし、製品のユーザーや事業関係者などと積極的に交流・対話を行う一方で、AKI商事のそのような試みは収容維持や一般社会に混乱を与える結果をもたらします。特に、異常性を利用する意思のない対象に対し異常物品を知らず知らずのうちに使用させる行動が散見されており、これは団体の説明能力の欠如や倫理観および規範意識の軽薄さに起因すると考えられています。

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日奉一族

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概要: 「日奉(いさなぎ)」は、財団が収容している複数の人型異常存在が有する稀有な姓です。該当する人型異常存在同士の関係性は判然としておらず、有する特異性も多様ですが、共通して「樹」や「菰」などの植物に関連した名前を持っています。

また、日奉姓を持つ人物は酩酊街遠野妖怪保護区を含む多くの要注意団体でも確認されており、一部はその団体の枢要な地位についていることが判明しています。
さらに、日本の超常社会に関わる歴史資料の中には、「日奉」が蒐集院内で強い政治的影響力を持つ氏族であったとする文献が少なからず存在します。

以上の要因により、日奉姓を有する人々は様々な団体から特別な存在として見られており、口語的に「日奉一族」と呼称されています。

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五行結社

概要: 五行結社は日本国内に存在するアノマリーの徹底破壊を根本思想に掲げる集団であり、世界オカルト連合(GOC)加盟団体の一つです。結社には複数の妖術者(thaumaturge)が所属しており、多数の霊的・奇跡論的存在を使役していることが確認されています。

五行結社の起源は、平安時代中期に蘆屋道満率いる法師陰陽師集団による霊的災害テロを未然に防いだ陰陽寮の一派であり、現在の結社が扱う手法の多くも概ね陰陽道を元にしたものです。異常物品に対する方針の違いから、蒐集院とは長年に渡って対立関係にありました。

第二次世界大戦中には、超常を利用しようとしていた大日本帝国異常事例調査局や大日本帝国陸軍特別医療部隊(負号部隊)等の政府系の要注意団体とも衝突していましたが、利害が一致すれば協力することもあったようです。大戦終結後、おそらく日本への進出を果たした財団への対抗を目的として、GOC108評議会に加入しました。また同時期に、解散した蒐集院の構成員の一部を吸収したと見られています。

五行結社は概して他の超常組織に対し敵対的です。財団に対しても公然と敵対姿勢を見せており、たびたび武力衝突が発生しています。結社の方針及び活動はGOC全体の基準からも逸脱する過激なものであり、しばしばGOCから技術・資金面等において制裁を受けています。以上のことから、財団は五行結社に対し最大限の警戒を続けています。

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超電救助隊HERO

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概要: 超電救助隊(Hyper Electric Rescue Organization/HERO)は人命救助及び平和維持を目的と称し、異常物品を利用した活動を展開する団体です。その詳細な組織構成は不明であるものの、構成員の職種は大まかに現場での活動を行う実働人員、装備機材を作成する技術者等の後方支援人員、組織全体の運営・監督を行う上層部の3区分に分類可能だと考えられています。

その内、実働人員は日本の映像表現文化における「特撮ヒーロー」作品を想起させる装備と言動が特徴的であり、これは当該団体構成員の識別の指標となります。実際のところ、この団体に関係する既知のオブジェクトの多くは"異常性を有する装備を身につけた実働人員"として発見され、確保されています。実働人員以外の区分に属する構成員についての詳細は殆ど判明していません。

確認されている活動内容は大別して、災害・事故現場における救助活動、犯罪行為の取り締まり、疾病・傷害への医療支援が挙げられます。但し、実際の活動においては過度な出力の機材の利用による被害の拡大や現場状況の撹乱、犯罪容疑者に対する私刑行為などがたびたび確認されており、標榜する活動目的を達成するケースは少数です。その為、当該団体が真の意味での人命救助・平和維持を目的としているとは考えづらく、本来の目的が別に存在するのではないかと推測されています。

上記のように、超電救助隊には詳細な組織構成や隠蔽された本来の目的などの不明点が多く、調査が継続されています。

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為了與動畫角色結婚的研究計劃局(PAMWAC)

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概要: 為了與動畫角色結婚的研究計劃局(research Projects Agency for the Marriage With Anime Characters, 略称: PAMWAC)は、主にダークウェブを介して緩やかにコミュニティ化されている集団です。その構成人員は日本のサブカルチャー、特にアニメ・漫画・ビデオゲーム等の"オタク文化"に対する関心で特徴付けられ、自身らの欲求のために異常な知識を交換・集約し、利用しています。

組織のポータルサイトとして複数の電子掲示板が運営されており、それらは5chやふたば☆ちゃんねる等、既存のWebサービスを模したレイアウトや文化をとっています。また、構成員同士がDiscord等のメッセージアプリを用いて交流しているケースもあり、ポータルサイトの外にもコミュニティは拡張しているものと推測されます。

構成員は大部分が高度な匿名化技術によって守られており、IPアドレスやプロバイダを通じた特定は極めて困難です。ただし、対象のハンドルネームや発言内容から、生活圏や所属先が推察可能な場合もあり、その中には財団の関係者と思しき人物も確認されています。PAMWACに対しては内通者の取り締まりを強化する一方、財団の存在がダークウェブに浸透しないよう、工作部隊を用いて偽情報への誘導等を行っています。

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